俗话说“水有源头树有根”，说的就是不论任何事物都有其根源，在中医文化的理解中健康也是如此，或许有人会说任何的部位都很重要，这句话并没有错误，但是中医文化的特点就是“以五脏为中心”。而在五脏之中，尤为重要的是肾，为什么这么说呢，首先，肾主一身之阴阳，是阴阳之本；肾为气之根，能协助呼吸，使其保持一定的深度；肾主水，统调一身的水液。以及肾主藏精、肾主骨生髓、促生长、主繁衍、开窍于耳、主二便等等还有很多，如果详细说一两篇文章都介绍不完，可以说衰老的主要的表现几乎都是肾变老的外在表现。由此可见，肾是养生需要重点照顾的脏腑之一，而有一味养肝肾的中药，李时珍取名肉枣，善于滋养安神、益肾气、固肾精、添精髓、固元气、且阴阳均可滋养，还提升正气不留邪气。这一味中药就是山茱萸，在《神农本草经》中名为蜀枣，在《本草纲目》中名为肉枣，还有蜀酸枣、山萸肉、药枣等别名，小伙伴们别着急，我们慢慢分析山茱萸的养生用法以及搭配方法，在文章后边都有详细介绍，希望对大家能有所帮助。在《神农本草经》中认为山茱萸能够“主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹”，只是了解到山茱萸滋养肝肾之后的间接益处，尚未明了其真正的重点。其后的《雷公炮灸论》才说出“益元气，秘精”，算是对山茱萸有了进一步的深入了解。直至后来经过数代人的努力，才慢慢对山茱萸了解的更深入，《本草便读》就提到山茱萸“固精养肾，壮水生肝”，其中“水”就是指的肾，因为肾主水，在无形中属水，中医常有用五行来代表五脏的习惯。山茱萸更大的特点是“温而不燥，补而不峻”，而且对于阴阳均有利，正如《本草经疏》中记载“在阴能使阴谐而阳不潜，在阳能使阳秘而阴不耗”，因此山茱萸对肾中阴阳起到平补的益处。山茱萸还有提升正气而不留邪的特点，正如《中参西录》中提到“敛正气而不敛邪气，与他酸敛之药不同”。山茱萸中在于“滋养肝肾，收敛固涩”八个字，而其在实际中的用法以及用途可以按照三个分类来了解。一、山茱萸滋养肝肾。山茱萸的特点是“酸、温、质润”，有“温而不燥、不而不腻”的优点，既能滋阴又能益阳，在实际的应用之中，山茱萸既可以补益又能固肾、益阳，是滋养肝肾的主要中药之一。对于肝肾的阴虚的人，有头中晕眩、腰中的酸软、耳中鸣响的表现，可用山茱萸与养阴益肾的熟地黄、淮山药搭配。对于肾中之阳不足的人，有腰膝的酸软、小便不畅、畏寒怕冷的表现，可以使用山茱萸与温肾养阳的附子、肉桂一起用，这个方法出自《金匮要略》，名为“肾气”，感兴趣的可以进一步了解，只是注意附子是有毒性的。对于是肝肾不足而腰中痛、腿打软的人，可用山茱萸以及滋养肝肾、强筋骨的杜仲、牛膝搭配；如果是肾中之阳较为虚弱，从而怕冷、四肢发凉的表现，男子则是某项不可描述的功能不能“坚”，可用山茱萸以及熟地黄、肉桂、附子、鹿角胶一起配伍，这个方法出自于《景岳全书》，有两个组成可以选择，一个名为“右归”，另一个叫“赞育”。二、山茱萸固肾气。《新编本草中》记载“山茱萸补养肾水，而性又兼涩，一物二用而成功也。推之而精滑可止也，小便可缩也”。山茱萸能固肾、涩精、止滑，是收敛元气、固精止遗的常用中药。如果是肾的封藏之力不足或者肾阴损耗较多，从而容易在睡梦之中出现精的滑出者，可以用山茱萸以及熟地黄、枸杞、菟丝子一起益肾涩精。对于肾气不足、心脾不足而容易在睡梦中尿床并且消瘦的人，可以用山茱萸益肾养心、缩尿止遗，并且搭配桑螵蛸、黄芪、茯神、羊脬。如果是上了一定的年龄，肝肾属于自然的衰老而封藏固摄之力不足，这可能出现因为肾气不足而小便不受控制，或者“不请自出”的亚健康，养生可用山茱萸以及益智仁、人参、白术一起煮水，这个方法出自于《方龙潭加密》，影响深远。三、山茱萸固女子之经。《药性论》中提出山茱萸能“止月水不定”，这是取山茱萸能固摄肾气并能滋补的功用，山茱萸补肝肾、固冲任而能固经水，因此适合于女子的肝肾不足、冲任虚耗而有的经水淋漓不尽或者过多者。这一类人可以使用山茱萸与熟地黄、当归、白芍搭配的方式，用以滋养肝血、益肾固精的目的，这个方法就是“加味四物”；如果是脾胃的虚弱，从而日久及肾，冲任不固而经水淋漓不尽的人，可用山茱萸与黄芪、白术、龙骨同用，达到益气摄血、固冲任的目的。除此之外，山茱萸还可以用于应急，主要是阳气欲脱的人，这一类人属于危急，非专业人士不可掌控，所以再次不做太多的讨论。值得一说的是，应急使用山茱萸时，可用到20至30克，一般养生使用都是5至10克，并非越多越好的。还有一点就是山茱萸温而收敛，虽然“敛正气不留邪气”，但是一种特殊的存在，那就是本身素来有湿热之邪，同时小便淋漓不尽的人不可以用之。养生就是需要找到亚健康的根源，正如“水有源头树有根”，抓住根源再下手能事半功倍，所以多了解中医文化的养生知识能摆脱盲目的养生。


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