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年初,红四方面军强渡嘉陵江,离开川陕苏区。

苏区人民坚信共产党领导人民革命事业一定会胜利,红军一定会回来,他们把红军留下的东西像珍珠一样秘密保存起来,准备作为红军回来时的见面礼物。

现珍藏在苍溪县文管所的国家一级文物“钱衣裳”就是例证。

“钱衣”背后的故事

年9月,黄猫垭歼灭战后,因受伤战士很多,医院病房满员,已无力安置,所以,当时有很多老百姓,自发的将受伤的红军战士接到自己家中照顾养伤。

张权氏是苍溪县黄猫乡一名普通的农妇,她积极支持丈夫去参加红军,家里只剩下了一老一小。勤劳朴实的她医院去看看伤病员,帮助医务人员做些简单事情。

一天,张大妈看到伤病员又多了,就主动对医护人员说:“我家还有两间茅屋,要是不嫌弃就让两个战士住到我家去,我来照顾他们,到时准还你们两个好人回来。”两个护士表示感谢后,便叫来了担架,把两个战士送到了张权氏家。

在张权氏家疗养的这段时间,张大妈把战士视为自己的儿子,只要一有多余的粮食,就给他们做乡村用来待显客的菜豆腐稀饭,以补充营养。每天为他们熬药、喂药、擦洗身子和伤口,在大妈的悉心照顾之下,两个战士很快就恢复了。

新的战斗马上要开始了,两个战士收拾好行装,商量着将身上仅有的40张布币留给张大妈,以感谢她的照顾。

他们来到院坝里,走上前去说道:“张大妈,我们俩就要随部队走了,这段时间很感谢你对我们的照顾,我们身上没有什么值钱的东西,只有这些布币,你拿去给家里老小买点吃的用的吧,也算是我们的一点心意。”说完就把钱放到张大妈手里。

“不,”张大妈将钱递到战士手中急切地说,“你们是为了让我们穷人过上好日子才受伤的,你们就是我们的亲人,照顾亲人哪有收钱的道理,你这反倒是看不起我们穷人呀!”

几经推诿,战士们辩不过张权氏,便假装收起钱,在道别时趁她不注意,悄悄把钱放到饭桌上用碗盖上了。

张大妈收拾饭桌时发现了战士留下的布币,马上跑到家门口,望着红军远去的方向,昔日照顾他们的情景浮现在眼前,她的眼眶湿润了。

红军走后,敌人疯狂地卷土重来,扬言要毁掉红军留下的一切物品。苍溪人民没有被吓倒,在那白色恐怖的日子里英勇顽强地同敌人作斗争,张大妈担心布币被搜走,看着空荡荡的茅屋,手捧着布币焦急地走来走去。

她起初把布币放在墙缝里,过后又装入瓦罐,窖入地下但总觉得不踏实。忽然,张大妈想到这是布币,布可以做成衣服穿在身上,于是她飞针走线很快将布币连成了一件衣裳样式,缝在一件旧衣服的夹层里,穿在身上。

敌人几次破门搜查却搜不出任何东西,就对大妈进行毒打,最后气急败坏地离开。见敌人离开后,张大妈小心地脱下钱衣裳,把它整齐地叠好藏在家中。

每当想起红军时,她就把钱衣裳拿出来给自己的孩子们讲红军故事,让孩子永远不要忘了红军的好,让他们长大了也去当红军,给穷人做好事。

张大妈熬过了揪心的16个冬春,巧妙地躲过敌人的耳目。

直到解放,张大妈才拿出从夹层内取出由40张布币缝制的钱衣裳,请求人民政府替她还给当年的红军战士。

“布币”背后的故事

布币,是川陕革命根据地苏维埃政权的历史见证,也是珍贵的革命文物。

革命根据地条件艰苦,没有高大的厂房、精良的机器,油墨、纸张都是有什么用什么,转移时,所需一应工具放在马车上,直接带着上路。

为什么会选用布来制作货币呢?

川陕省苏维埃政府和川陕革命根据地正式建立后,年12月,川陕苏维埃工农银行正式成立,同时在苦草坝设立了石印局。

▲工农银行印钞厂旧址

当时的情况比较特殊,制造纸币所用的道林纸在川陕省苏区相当紧缺,根本无法满足大规模印刷的需要。

相比较而言,布匹资源却很多,在当地拥有得天独厚的条件。

在印刷技术上,当初的石印设备虽然不能从事大批量的精制印刷,但适合布币单色印刷的要求。于是在特定的条件下,布币作为川陕苏区的主要货币,被确定下来。

直到年,红四方面军在缴获敌兵工厂银、铜等物资后,发行了银、铜等货币,停发布币,因此布币存世量稀少,非常珍贵。

▲红军造币厂遗址

布币怎么制作?

布币又是如何被印制出来的呢?

印制布币需要均匀、细密、不漏水、不卷边、质地柔软的细布。

布料少部分是从“白区”购进,大部分则是由本地织布厂生产。

其中,苦草坝织布厂规模较大,有机器47台,工人90多个,导线、牵梳、坐机头等都有专人负责,分别织土布和洋布。

土布专做军衣,洋布则印布币。

洋布用洋纱织成,特别细密。窄布有多根头,宽布有多根或多根头。

▲红军织布是一把好手

周总理曾在延安时期被评为“纺线能手”

油画《普通一兵》还原了当时的情况

从此闻名遐迩

布下机后,就交染房,先漂白、上粉、加白蜡,把蛋清搅散,再把布放在里面轻揉,浸匀后拿出来烘干、打水、碾光,之后才交石印局,印上蓝、白色文字,后改为整版印刷,每版15张。

印好的各色布币(两面各一种色),按票面大小进行裁剪、捆扎,清点后送工农银行编码、印章、记账,备作发行之用。

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