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笼中鹦鹉富商有段姓者⑴，畜⑵一鹦鹉，甚慧⑶，能迎客与诵诗。段剪(17)其两翅(18)，置⑷于雕笼中。熙宁⑸六年，段忽系狱⑹。及⑺归⑻，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝⑼在家有人喂饲，何其⑽乐邪!”鹦鹉曰：“君⑾半年在狱，早已不堪⑿;吾多年在笼，何乐可言⒀?”段大感悟，即日⒁放⒂之⒃。译文：有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人并诵诗交谈，于是这个姓段的人剪了鹦鹉翅膀上的羽毛，把它养在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年，姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。等到回来对鹦鹉说:"我在监狱半年，处处不得自由，是何等的痛苦.你在家里有人喂养，是多么的快乐啊!"鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。而我在这笼子里待了好多年了，又有什么快乐可言?"姓段的商人听了恍然大悟，当天就把它放了。 　　 　　(1)者：······的人。 　　(2)畜(xù)：养。 　　(3)甚慧：十分聪明。 　　(4)置：搁，安放。 　　(5)熙宁：宋神宗年号。 　　(6)系狱：拘禁于牢房。 　　(7)及：等到。 　　(8)归：回来。 　　(9)汝：你。 　　(10)何其：多么。何：副词，多么。上文“何其乐耶”，意为多么快乐。 　　(11)君：对对方的尊称。 　　(12)不堪：不能忍受。堪：忍受。 　　(13)言：说。 　　(14)即日：当天。上文“即日放之”意为当天把鹦鹉放了。 　　(15)放：释放，解脱。 　　(16)之：代词，指代“鹦鹉”。 　　 　　自由对动物或人都是十分重要的，一个人没了自由就没了快乐!失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的。无论是人还是动物，自由最可贵。 　　此外，还告诉了我们：只有当自己设身处地换做别人的位置去思考问题时，才能发现自己角度所无法了解到的事实真相。富商如果早些把自己作笼中鸟来思考，估计就不会买来一只鹦鹉饲养了。草书大王张丞相好草书而不工。当时，流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。译文或注释：张丞相喜好书法但不用功，当时的人们都笑话他，丞相对此表现的很镇定。有一次，他得到了一个好的句子，就拿起笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来，到写得乱的地方，侄子看不懂写得什么，拿着纸去问他：“这是什么字？”丞相认真地看了许久，自己也认不出来，便责怪侄子：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写得什么了。”[1]流辈：人们。[2]自若：像自己原来的样子。不变常态。[3]得句：得到佳句。[4]波险处：书法中笔画怪诞的地方。[5]诟（gòu）：责骂。[6]胡：为什么。睹雁烹燔昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹②。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔③宜。”竟斗而讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（选自明·刘元卿《应谐录》）：①昔：以前，昔日。②烹：烧煮。③燔（fán）：烤。④讼（sòng）：裁决。⑤社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。：从前，有个人看到一只大雁在空中飞翔，便拿起弓箭来打算把它射下来，并说：“射下来后就煮着吃。”他旁边的弟弟却说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。但等到他们再去找雁时，雁已凌空高飞，无影无踪了。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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