大家都知道中国的传统学问非常注重求内，譬如易学求内心，自己内心的醒悟。儒学讲内修，内心的修炼，佛学讲内明，心里明白明亮了，武学讲内功，这个人的武功好不好，更重要的是内功而不是表现在外面花哨的功夫。医学我们就讲内经，所以历史上有知名的《黄帝内经》。

《黄帝内经》你要读懂它，必须了解阴阳五行的知识。否则《黄帝内经》你是读不懂的。《黄帝内经》对于生病，它的第一句话是这样来写的：夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。就是邪气邪病，要么阴出了问题，要么阳出了问题，所以你才得病，那么什么叫阴呢，饮食起居，喜怒哀乐，在《黄帝内经》里称为阴者，我们遇到了大自然的风雨寒暑，在《黄帝内经》里称为阳者。

那么总的阴病预防应该注意什么呢。三条：饮食按节气，起居依时辰，喜怒需节制。这15个字解释一下，饮食就是应该根据不同的时机来吃东西，比如我们到了夏天为了防暑降温，我们可以多吃一点西瓜，有些人到了冬天还大量的吃西瓜，这就反时令了，对身体是不利的，适量的吃一点可以，过量的反时令的东西少吃。起居依时辰也非常重要，因为大地的生活是有规律的，天地生活有規律，我们人是随着天地走的，因此我们人的起居也要有规律，卯时太阳出，我们应该起床了，具体的时间就是早晨5点到7点之内我们应该起床，因为卯时大地苏醒了，天空上开始要出现太阳了，太阳来了，我们应该起来了。子时睡觉，夜里11点以后叫子时，所以睡觉的时间进入11点我们应该去睡觉，我们现在很多年轻人不注意，往往弄得深要可立了十二点一点才睡觉，甚至于更晚，这样是伤身体的。所以请大家记住，卯时起床子时入睡。喜怒需要节制这也是很重要的，有些人一些事情要么大喜，要么大悲，这样是伤身体的。我们古人修炼自己要做到四个字，叫处变不惊。处在变化之中不会惊慌，既不大喜也不大悲更不大怒，这样的话就可以预防阴病。

阳病怎么预防呢，主要是两条。第一条：谨防外感风寒。不要被风吹着了，不要突然挨冻了。第二要适应四季的变化，四季变化了温度变了，它的磁场气场变了，你的穿戴、饮食都要跟着这个而变化如果你不适应四季的变化，往往容易得到阳病。

我们再来看看《黄帝内经》的素问怎么来认识阴阳跟养生的关系，它是这样写的：阴阳者，天地之道也。你看《黄帝内经》里面的话跟《易经》的话是一样的，我们一阴一阳之谓道它是阴阳者天地之道也。阳根于阴，阳跟阴是有关系的，阳下面隐藏着阴的根。阴根于阳，下面隐藏着阳的根。重阴必阳，就阴过头了，它就走向阳了。重阳必阴，阳过头了，它就走向阴了。这就是我们以前讲过的泰卦、否卦，物极必反的理念。同样的寒极生热，一个人冷得不得了受冻了，最后就发烧了，寒极就生热了。热极生寒，他真是发烧的时候，你表面上摸摸他身上摸摸他额头，烫得很，热得很，但是他浑身感到的不是热，而是觉得要冷得发抖。

春天和夏天温热为阳，秋天和冬天凉寒为阴，那么医生在判断得了什么病的时候，有如下这些说法：阳胜则热。就是阳太多了就热了，这叫实热症，实际上，你所得到的一个热症。下面阴胜则寒，寒阴过头了，你感到冷了，这叫实寒症。另外，我们还有虚的症，表面现象的症状。阳虚则寒，觉得你阳不够，而不是寒冷了，寒冷的厉害，而是阳不够结果得了寒了，这就叫虚寒症。阴虚则热，阴很虚不够，你就会得一个热症，这叫虚热症。

那么遇到这些情況，我们中医养生的主要理念是什么，比如阴胜、阳胜之病说明太多了，要损其多余，阴胜了去掉阴，阳胜了去掉阳。阴衰阳衰之病怎么办，要补其不足。阴少了阳少了分别补阴和补阳，这是阴阳在我们中医养生里面的一个学问。

我们再来看看药，药也分成为阴性和阳性，寒凉的药属于阴性，属阴，温热的药属阳性，酸苦咸为阴，辛甘淡属阳。我们春夏季的时候要补阳，有人觉得春夏是阳你怎么要补阳，因为春夏往前走阳会越来越少，你提前得补一补，以便将来用，这叫储备。秋冬养阴，秋冬本来是阴，但是它慢慢往前走，阳要来了你要补一些阴的东西。

我们的每一个人的发病跟季节是有关系的。我们老祖宗早就发现春天的病经常发生在肝上面，因为春天是木是肝。夏天的病经常发生在心脏，因为夏天为火，心脏也为火。长夏的病经常发生在脾胃上，因为脾胃属土，长夏也属土。秋天的病经常会发生在肺上面，因为秋天属金，肺也属金。而冬天的病大多发生在肾脏上，因为肾脏为水，冬天也为水。所以得病发生在哪个五脏跟这个五行是密切关系的。

下面一个概念，什么情况下会得重病，五行相乘，就是说五行力量加倍了，加倍相克了就得了重病了。五行相侮就是轻病，什么意思，反向相克了。如本来是金克木的，但是你这个木太强大了，这个金没有力量去克木，反过来木还欺负你这个金，那么像这一种病，这种病往往得的比较轻，比如斧头本来是砍木头的，但是你一把小小的头面对一棵巨大的树木，你这个斧头砍几下你的斧头倒是出了问题了，那棵树还岿然不动。所以这些辩证的观点在我们中医养生里是非常讲究的，所以中医是一个辩证的疗法。

下面我们来介绍一下五行跟我们人体或者我们生活中的#黄帝内经#各种现象一些观念的情况。五行木火土金水，我们按照相生的程序排，木生火，火生土，土生金，金生水。然后我们来看一下五脏，木肝、火心，土脾，金肺，水肾。来看六腑，木胆，火小肠，土胃，金大肠、水膀胱。再来看五官，木眼睛，火舌头，土嘴巴，金鼻子，水耳朵我们再来看看身上的五体、体征，木为筋，火为脉，土为肉，金为皮毛，水为骨头。我们的声音，一个人讲话的声音或者听到的音乐跟五行也是有关系的，五音分别是宫商角徵羽，我们讲一个人唱歌不行我们通常讲五音不全，当然现在音乐界用的是嗲来咪发唆拉西够了八个音符对不对，但是中国的古音一直是五音，也是非常优美的音乐，奥林匹克运动会在北京举行的时候，主题歌是《我和你》，是由刘欢和莎拉合唱的，这个歌是用五音谱出来的，我相信大家都很欣赏它这个五音是什么对应的呢，木是角，宫商角徵羽的角，火是徵，土是宫，金是商，水是羽，它是这样来定这个音的。另外我们遇到的气场叫五气，也分别对应五行，木为风，火为暑，土为湿，金为燥，水为寒。这是五行跟我们人体或者我们日常生活接触最多的一些习惯相关联的学问。

下面我们共同来读一段《黄帝内经》，看看我们怎么样用《易经》的学问来理解《黄帝内经》。通过这一段的解读，你也知道了如果不学好《易经》，《黄帝内经》很难深刻的理解，第一段：病在肝，愈于夏。一个人病在肝上面，他的夏天就很容易治愈，为什么呢，因为肝属木，夏天属火，木生火，那么你木的东西就没有了，所以你所病就没有了。继续，夏不愈，甚于秋。肝病如果夏天没有治好的话，到了秋天会加重的，那又为什么呢，因为肝属木，秋天属金，金克木，那么天气时令进一步打击你的肝，所以秋天肝病会加重。秋不死，持于冬。肝病加重了，在秋天这个人并没有死亡，那么到了冬天这个病会维持下去，但是不会继续加重了，为什么呢，因为肝是木，冬天是水，水生木，它也促使你有一点病气，但是毕竟是相生的，它不是克你啊继续，起于春，禁当风。就是肝病往往发生在春天，请注意肝病，不要正对着风，这是第一段。

我们看第二段，病在心，愈在长夏。一个人心脏得了毛病，长夏容易治愈，因为心脏是火，夏是土，火生土，火没了，所以心脏病就容易治愈了。长夏不愈，甚于冬。心脏病如果长夏没有治好的话，到了冬天会加重的，因为心脏是火，冬天是水，水克火，冬天在打你的心脏啊。冬不死，持于春。如果心脏病人冬天没有死亡的话，他的病会在春天持续，但是不会那么严重了，因为心脏是火，春天是木，木生火，说明它还要让你有一点病，但是毕竟没有克你，所以这个病没那么严重。起于夏，心脏病人发生在夏天的较多。禁温食热衣，就是尽量不要吃比较烫的食物和穿比较热的衣服，就穿的太过热。

第三段病在脾，愈在秋。一个人脾得了毛病，秋天容易治好，那又是为什么呢？因为脾属土，秋天属金，土生金，土没了，脾胃就容易治好了。秋不愈，甚于春。脾胃病到了春天会加重的，因为春天属木，脾胃属土，木克土，春天在打击你的脾胃，所以加重。春不死，持于夏。如果脾胃病重了，在春天并没有死亡的话，到了夏天会维持的，因为脾胃属土，夏天属火，火生土，生你这一些病况，但是毕竟没有克你只是维持原来的病状而已。起于长夏，就是脾胃病往往发生在长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。指的是不要吃热的东西，不要吃过饱，也不要处在潮湿的地方，也不要穿潮湿的衣服。

我们再看下面一段。病在肺，愈在冬。一个人他肺得了毛病，冬天容易治愈，因为肺属金，冬天属水，金生水，金没了，所以你的肺就容易治愈了。冬不愈，甚于夏。肺病，如果冬天没有好的话，到了夏天会加重的，那又为什么呢？因为肺属金，夏天属火，火克金，夏天在打击你的肺，病情加重。夏不死，持于长夏。肺病在夏天加重了但是并没有死亡的话，那么到了长夏会维持的，因为长夏属土，肺属金，土生金，肺病气还是有的但不是克，没那么严重了。起于秋，说明肺病往往发生在秋天。禁寒食寒衣。说明不要吃太冷的东西，也不要穿的太冷，衣服要多一点。

最后一段。病在肾，愈在春。一个人肾得了毛病，春天是比较容易治愈的，因为肾属水，春天属木，水生木，水没了，所以你在春天肾病容易治愈。春不愈，甚于长夏。你的肾病在春天没有治愈的话在长夏更严重了，因为肾属水，长夏属土，土克水，长夏的土打击你的肾，所以肾病加重。长夏不死，持于秋。肾病人在长夏没有死亡的话，到了秋天会维持的，因为肾属水，秋天属金，金生水，金生出了水病气，但是毕竟没有克你，所以病还要维持。起于冬，肾病往往发生在冬天。禁热食炙衣。禁止吃过热的东西，穿的过于的温热。

这就是用阴阳五行的观点来解读《黄帝内经》。