作者：尚山

深春至夏，校园里百花争艳，见过了牡丹的娇艳，看过了丁香的娇巧，灼热盛夏里欣赏叶如剑的射干，却又是别有一番风味。

拍图识别其学名为“射干”，宋代苏颂解释：“射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状。”“射人”是《周礼》中记载的官职，手持长竿，掌管礼仪，由于古时的读音与如今不同，射字在官职时被读作“夜”，射干之名由官职而来，故而得名“射干（yègàn）”。

百度百科介绍射干，其又名乌扇、黄远、乌翣，为鸢尾科植物，为多年生草本，根状茎可做药用，能清热解毒、散结消炎、消肿止痛、止咳化痰，用于治疗扁桃腺炎及腰痛等症，多生长于南阳山谷田野。又因其花形飘逸，有趣味性，常用于做花径。

漫步校园庭院，在那一片浓阴绿意下驻足，每每被射干独特的风姿所吸引，三四寸之高，如刀剑般的叶子碧绿狭长坚韧，细细长长的花梗，自根部往上，不断分叉分枝，每一支分枝上都有艳丽的花朵，六片薄薄的花瓣簇拥着黄红色的花蕊如张开的手掌，又如蒲扇，花色呈橘红色，斑驳渐变，异常艳丽，远远望去就像美丽的蝴蝶，合着它那细长的叶子，有仗剑天涯不染尘，超凡脱俗香骨体之态势。古人评说它是：“难得清新高雅格，能解语、闭羞月。”

宋代梅尧臣诗赞它：

花中第一品，天上见应难。

近署多红药，层城有射干。

生虽由地势，开不许人看。

天子何时赏，宫娥捧玉盘。

如此卓尔不群的射干，却常常被人们误认为鸢尾花，尽管它的名字不那么熟为人知，但却也注定了它的不凡。

荀子在《劝学》篇中说：

射干能以四寸之躯能俯瞰百里之遥，并不是因为它能长高，而是它长在了高山之巅，临层城故能望远。荀子借射干阐明“学不可以已”这一观点，强调了处高的重要：人只有不断学习努力提升自己，如君子般“居必择乡，游必就土，防邪辟近中正”，才有能力去选择自己的位置，去开阔自己的眼界。因为这一美好的寓意，射干也以此为“劝学花”的代名词，盛夏酷暑，校园内的这一坛射干，在繁花中却也显露出其婀娜多姿来，又因其深刻的寓意而成为一道别致的风景。

人如草木，看射干次数多了，想其劝学之意，慢慢对“处高”这一观点也品出点不同的味道来，一个人通过学习不断提升自己，只有能力达到一定的层次才有可能身处高位，而深处高位更不能忘记学习提升自己，这也和《论语》中所说的“仕而优则学，学而优则仕。”有异曲同工之妙。

然而在后人的解读中，人们往往未能领悟其精髓，只知道后半句，断章取义理解为为学能够德才兼备，有多余精力就应该去做官，而忽略了前半句，实际上孔子借词句在勉励我们学无止境，始终不忘通过学习来提升自己。

钱穆先生对其解读更是意义深远：“仕而学，所以资其仕者益深；学而仕，所以验其学者益广。”身处高位更要沉下心来静心学习，把所学的知识融会贯通，将其用于实践中，发挥其应有的作用，从这个角度来讲，也印证了荀子“位置决定眼界”这一观点。

我们常说“心有多大，舞台就有多大”，孔子“登泰山而小天下”，站在不同的位置，看到的风景亦有不同，眼光有多远，思想就有多远；思想有多远，就能做出多大的成就来。远大的理想和追求，一定离不开更高的位置；身居高位自然能欣赏到高山流水和峭壁风光，但身居高位者更不能缺少的是有深度的思想。如果一味将自己的目光